《真三国无双8》全武将历史评价图文分享 如何评价各武将?

2018-03-01 11:01:52来源:作者:人点击

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真三国无双8如何评价各武将?游戏中可操控人数越来越多,这里给大家带来了“季汉昭烈大帝”整理的真三国无双8全武将历史评价图文分享,感兴趣的玩家们一起看下吧。
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全武将历史评价图文分享1.曹操第七城市原文:汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。翻译:汉朝末年,天下大乱,英雄豪杰并起,而袁绍虎视四州,强盛无人能敌。魏太祖曹操,运筹思算,广用谋略,鞭策四宇之内;取用申不害、商鞅之法;用韩信、白起之奇策;任官授爵,选用才能,能各因其才能大小质别,适材而用;选才任能,不按照常理,而能不念他们之前的过错和缺点,终能统御机运,成其大业,全是因为他明哲之谋略最为优越之故,可被称为非常之人,超脱时代的豪杰了!PS:三国志认为他是穿越者,不像这个时代的人。2.刘备第七城市原文:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。翻译:先主的弘毅宽厚,知人,待士,有汉高祖的风范,实为英雄大器。等到他将举国大事托孤于诸葛亮之时,而心神一志,毫无二意,实在表现了君臣之间至公无私之心,为古今之最高境界。先主的权术谋略,不及魏武帝曹操,因此国土较狭小。然而他屡经挫折而不挠,终不居他人之下。是因为他看出曹操等人的气量,一定不能容自己存在于世,他这样做不仅是和曹操竞利共争天下,且以此来避免自己受害罢了。PS:三国志唯一一个被陈寿称为英雄的人物。3.孙权第七城市原文:孙权屈身忍辱,任才尚计,有句践之奇英,人之杰矣。故能自擅江表,成鼎峙之业。然性多嫌忌,果於杀戮,暨臻末年,弥以滋甚。至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉?其后叶陵迟,遂致覆国,未必不由此也。翻译:孙权降低身份;委屈自身,忍辱负重,任用人才为自己出谋,有越王勾践的英范,是人杰。所以能自己掌控江东,形成三足鼎立的局面。然而生性好猜忌,喜欢滥杀无辜,到了晚年他就更严重了,越到晚年他越严重。至于听信谗言,做出无道之事,废掉杀死自己的后代,这怎么能叫传位给自己的子孙呢?后世国家衰败,之后亡国,没准就是他的这些原因导致的。PS:话说孙权肯定是得罪陈寿了。4.曹丕原文:文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!翻译:曹丕文词华丽,下笔成章,博闻强识,才艺并俱,如果他能有旷达的胸怀、公平诚信的情操、远大的志向和兼济天下的心胸,如果他能有这些,那么他离古代的贤主也不远了。PS:高级黑曹丕,曹丕除了文采好,没有志向,没有心胸,没有公平诚信,没有气度。5.刘禅第七城市原文::后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昬暗之后,传曰“素丝无常,唯所染之”,信矣哉!礼,国君继体,逾年改元,而章武之三年,则革称建兴,考之古义,体理为违。又国不置史,注记无官,是以行事多遗,灾异靡书。诸葛亮虽达於为政,凡此之类,犹有未周焉。然经载十二而年名不易,军旅屡兴而赦不妄下,不亦卓乎!自亮没后,兹制渐亏,优劣著矣。第七城市6.孙坚,孙策第七城市第七城市原文:孙坚勇挚刚毅,孤微发迹,导温戮卓,山陵杜塞,有忠壮之烈。策英气杰济,猛锐冠世,览奇取异,志陵中夏。然皆轻佻果躁,陨身致败。且割据江东,策之基兆也,而权尊崇未至,子止侯爵,於义俭矣。翻译:孙坚勇猛强悍,刚强坚毅,由低微的身份成就事业,引领攻打董卓,使国家免于堵塞,拥有忠勇坚贞的性格。孙策英勇豪迈,勇猛锐气冠绝于世,招揽奇人异士,想要一统国家。然而他们都不沉着,不稳重,性格暴躁,最后身亡失败。在江东割据,是孙策的功劳,然而孙权却对孙策尊崇敬重没有达到,对他的儿子只给予侯的爵位,从义理上说,有愧于孙策。PS:日常背锅侠渣权,都是渣权的错原文:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终於邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!翻译:诸葛亮身为相国,尽力安抚民心,明示各项法制规范,约束各种职位,依从权责所在订定制度,广张诚心,发布公道。对于尽忠国家有益时局的人,即使有仇怨的,也一定奖赏他;那触犯法律、怠慢职责的,虽然是最亲近的人,也必定受到处罚;那服从罪刑、献纳实情的,犯的罪过再重,也有开释的机会;言辞狡诈、擅于作伪的,虽然过错很轻,往往难逃刑戮。做好事的,不因为它的微小而没有奖赏;那做恶事的,更不因它的轻细而没有受到贬斥。在处理事情方面,他充分表现了精明干练的魄力,凡事都要探讨它的根本,依着名分去督求实情,他最厌恶的莫过于虚伪了。在他所辖的邦域内,民众没有不敬畏爱戴他的;刑罚施政虽然不免严厉,然而却没有人埋怨;这是因为他用心公平而劝导明确的缘故。诸葛亮可以算得上是有见识懂治理的良材了,他足以和管仲、萧何相匹敌。然而连年动众,最后没有统一国家,大概在临机应变的谋略方面,不是他所擅长的罢!PS:有些人说诸葛军事不同,军事是包含很多方面的,三国志也只是推测说大概谋略(也就是战术)不是他所擅长的。诸葛 战略,治军统军,兵法布阵,统筹协调,筹集粮草,军事发明,军事改革这些方面也都是公认的强,所以三国志推测说战术不是诸葛的强项,不代表军事不行,战术只是军事的其中一个方面。8.关羽,张飞第七城市第七城市原文:关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。翻译:关羽、张飞两人,被称为万夫莫敌、英勇盖世的人物,为当世的虎臣。关羽杀颜良以报答曹操,张飞因义气而释放严颜,都表现了国士的风范。但是,关羽性情刚烈而自傲,张飞本性暴躁而少怜恤,因为性格上的缺点,导致了自己的败亡,这都是很正常的道理啊!PS:死于自己性格的两人,优缺点很明显的两人,所以说读史可以看清自己,知得失,根据前人的经验教训告诫自己。9.马超第七城市原文:马超阻戎负勇,以覆其族,惜哉!能因穷致泰,不犹愈乎!翻译:马超勇猛善战,威震诸戎,却因此使他的家族被诛灭,多可惜呀!之后投靠刘备,挣脱穷困的地步,变得飞黄腾达,达到泰顺的境地,这个结果真的是很好了。PS:孟起这辈子唯一做的正确的事也就是最后投降刘备了,要不他的下场也就是吕布了,历史评价估计也和吕布一样了。

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